Page 181 - MuDo65
P. 181
181
tôi được. Đến như những lời ca: “Ngày mai đi nhận xác chồng. Say đi để
thấy mình không là mình…” [Tưởng như còn người yêu. Thơ Lê Thị Ý,
Phạm Duy phổ nhạc] còn không ảnh hưởng gì tới chúng tôi và gia đình,
huống chi dăm ba bài hát của Trịnh Công Sơn có nghĩa lý gì. Nó chỉ làm
nản lòng hay khủng hoảng một số ít người, như những anh chàng ăn chơi,
phè phỡn tại hậu phương, hoặc các thành phần con ông cháu cha mà thôi.
Chưa thấy lời nhạc nào có tác dụng đến chúng tôi.
- Còn những binh lính do ông chỉ huy có bị ảnh hưởng nhiều bởi nhạc
Trịnh Công Sơn?
- Tôi thấy có một lần khi nghe nhạc, anh em dưới quyền họ chửi thề. Đó
là trong trận Hạ Lào tức Lam Sơn 719, trong lúc hằng ngày phải lãnh hàng
ngàn trái pháo và các trận tấn công của địch, mà phải nghe: “Anh trở về
dang dở đời em! Anh trở về trên chiếc băng ca, trên trực thăng sơn mầu
tang trắng…” [Kỉ vật cho em. Thơ Linh Phương, Phạm Duy phổ nhạc] thì
cũng đau thật và cảm thấy bất nhân, bạc bẽo, đểu cáng!
Còn nhạc Trịnh Công Sơn nghe không được vui, nhưng không thể làm
nản lòng những người đang trực diện với quân thù như chúng tôi. Anh em
Nhảy dù họ lúc nào cũng vui và tếu, mọi việc bên ngoài ít khi anh em để ý
đến. Ngoài chiến trường cũng như sau này lúc trong tù anh em rất vô tư.
Tôi muốn kể câu chuyện về Đại úy Hồng Hữu Dưỡng. Khi bị bọn cai tù
hành hạ, anh nói thầm: “thằng cà chớn”. Dù nói nhỏ nhưng không may
cai tù nghe được, quay lại sừng sộ, hỏi với giọng gay gắt: Anh vừa nói gì?
Dưỡng bình tĩnh trả lời: Chả là trong Nam chúng tôi quen gọi cà chớn. Cai
tù hằn học: Thế anh gọi cà chớn là có ý gì? Dưỡng nhanh nhẹn đáp: Chẳng
hạn như Bác Thiệu, Bác Kỳ chúng tôi gọi là cà chớn. Cai tù vênh váo đáp:
Bác Hồ, Bác Duẫn và các đồng chí trong Bộ chính trị còn cà chớn hơn Bác
Thiệu, Bác Kỳ cuả các anh nhiều.
Câu chuyện cho thấy người lính Nhảy dù họ hồn nhiên như vậy đó. Nên họ
rất dễ tha thứ, rất mau quên. Dù đó là trò đâm sau lưng chiến sĩ.
- Thời gian trước năm 1975 ở miền Nam nhiều người biết đến những lời
ca của Trịnh Công Sơn:
Một ngàn năm nô lệ giặc tàu
một trăm năm đô hộ giặc tây
hai mươi năm nội chiến từng ngày
Gia tài của mẹ để lại cho con
gia tài của mẹ là nước Việt buồn…
Là một sĩ quan Quân lực Việt Nam Cộng hoà, ông nghĩ gì hay có lí giải về
những lời nhạc trên?
- Tôi thấy đây chỉ là tâm sự của muôn nghìn người dân một nước nhược
tiểu mà thôi, không có gì đáng nói cả.
- Trưa ngày 30.04.1975 sau khi Tổng thống Dương Văn Minh ra lệnh đầu
tôi được. Đến như những lời ca: “Ngày mai đi nhận xác chồng. Say đi để
thấy mình không là mình…” [Tưởng như còn người yêu. Thơ Lê Thị Ý,
Phạm Duy phổ nhạc] còn không ảnh hưởng gì tới chúng tôi và gia đình,
huống chi dăm ba bài hát của Trịnh Công Sơn có nghĩa lý gì. Nó chỉ làm
nản lòng hay khủng hoảng một số ít người, như những anh chàng ăn chơi,
phè phỡn tại hậu phương, hoặc các thành phần con ông cháu cha mà thôi.
Chưa thấy lời nhạc nào có tác dụng đến chúng tôi.
- Còn những binh lính do ông chỉ huy có bị ảnh hưởng nhiều bởi nhạc
Trịnh Công Sơn?
- Tôi thấy có một lần khi nghe nhạc, anh em dưới quyền họ chửi thề. Đó
là trong trận Hạ Lào tức Lam Sơn 719, trong lúc hằng ngày phải lãnh hàng
ngàn trái pháo và các trận tấn công của địch, mà phải nghe: “Anh trở về
dang dở đời em! Anh trở về trên chiếc băng ca, trên trực thăng sơn mầu
tang trắng…” [Kỉ vật cho em. Thơ Linh Phương, Phạm Duy phổ nhạc] thì
cũng đau thật và cảm thấy bất nhân, bạc bẽo, đểu cáng!
Còn nhạc Trịnh Công Sơn nghe không được vui, nhưng không thể làm
nản lòng những người đang trực diện với quân thù như chúng tôi. Anh em
Nhảy dù họ lúc nào cũng vui và tếu, mọi việc bên ngoài ít khi anh em để ý
đến. Ngoài chiến trường cũng như sau này lúc trong tù anh em rất vô tư.
Tôi muốn kể câu chuyện về Đại úy Hồng Hữu Dưỡng. Khi bị bọn cai tù
hành hạ, anh nói thầm: “thằng cà chớn”. Dù nói nhỏ nhưng không may
cai tù nghe được, quay lại sừng sộ, hỏi với giọng gay gắt: Anh vừa nói gì?
Dưỡng bình tĩnh trả lời: Chả là trong Nam chúng tôi quen gọi cà chớn. Cai
tù hằn học: Thế anh gọi cà chớn là có ý gì? Dưỡng nhanh nhẹn đáp: Chẳng
hạn như Bác Thiệu, Bác Kỳ chúng tôi gọi là cà chớn. Cai tù vênh váo đáp:
Bác Hồ, Bác Duẫn và các đồng chí trong Bộ chính trị còn cà chớn hơn Bác
Thiệu, Bác Kỳ cuả các anh nhiều.
Câu chuyện cho thấy người lính Nhảy dù họ hồn nhiên như vậy đó. Nên họ
rất dễ tha thứ, rất mau quên. Dù đó là trò đâm sau lưng chiến sĩ.
- Thời gian trước năm 1975 ở miền Nam nhiều người biết đến những lời
ca của Trịnh Công Sơn:
Một ngàn năm nô lệ giặc tàu
một trăm năm đô hộ giặc tây
hai mươi năm nội chiến từng ngày
Gia tài của mẹ để lại cho con
gia tài của mẹ là nước Việt buồn…
Là một sĩ quan Quân lực Việt Nam Cộng hoà, ông nghĩ gì hay có lí giải về
những lời nhạc trên?
- Tôi thấy đây chỉ là tâm sự của muôn nghìn người dân một nước nhược
tiểu mà thôi, không có gì đáng nói cả.
- Trưa ngày 30.04.1975 sau khi Tổng thống Dương Văn Minh ra lệnh đầu
